أنت غير مسجل في ملتقى الرشد . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 |
08-04-2010, 07:47 AM
|
#41 |
|
موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 8
|
طالب العلياء ضيف المشاركات: n/a عائض القرني وطامته الجديدة..!!! عائض يريد إشاعةالفاحشة والتبذل والتفسخ الأخلاقي في سبيل دعوته..؟؟؟! إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليهراجعون إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليهراجعون السؤال : ما رأي الدين في المرأة التي تشارك في عمل اعلانات فيالتلفزيون قال الدكتور القرني انه لا يوجد اي محضور شرعي ما دامت المرأة تشاركفي مثل هذه الاعلانات بحجابها الشرعي ؟؟؟؟!!! والكلمات الهادفة والبناءةمشيرا ان المرأة تعتبر اكثر تأثيرا في النساء من الرجال . هذا ماقالهالدكتور عائض القرني في لقائه بجريدة السياسة الكويتية العدد 12305 وتاريخ 25/12/ 1423 الموافق 25 فبراير 2003م. من مقتطفات اللقاء : قالالدكتــــــــــــــــــــ ــــــــــــــور احتجاب علماء الاسلام فيصوامعهم وابتعادهم عن العامة اوجد ظاهرة التطرف!!!! الاشادة بالديمقراطيةفي الكويت بين الحكومة والشعب؟؟؟ الاشادة بالبرلمان المعمول به في الكويت؟؟؟ الوسطية هي المنهج الشائع بين جموع المسلمين الان!!!!!
|
|
|
08-04-2010, 07:54 AM
|
#42 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 10
|
أشكرك جزيل الشكر على الإفاده فالقرنى قد تنازل عن كثير من المبادئ هداه الله فهو يتلون بلون الحربايه
مع الصوفيه صوفى ومع الاخوان إخانى ومع السلفين سلفى نسأل الله السلامه |
|
|
|
08-04-2010, 01:18 PM
|
#43 |
|
موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 8
|
أدوات الموضوع
 #1  2003-12-21, 06:46 AM أبو عبد العزيز السليماني  مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 هل تاب عايض القرني ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . أما بعـــــــــــــــــــــــ ــــــــــد فإن من علامة الحزبي الضال تزكيته لأهل البدع والضلال ومنافحته عنهم . وقد ظهر ذلك من عايض القرني حيث مدح وأثنى على المجرم الضال الأفاك الرافضي ( الترابي ) حيث قال عنه القرني : (( الترابي مفكر ذكي ويعجبني فيه ذكاؤه واستطراده وقوة ذاكرته ولكن دراسته للأصول ليست على منهج أهل السنة !!! ومع ذلك فموقفه في السودان وأثره يشكر عليه !!!! أما الذين يحقدون عليه فربما لأنه ماوقف معهم في أزمة الخليج التي جعلوها كأنها عقيدة !!!!)) ولكي يعرف القارئ قيمة هذه التزكية ينبغي أن يطلع على عقيدة الترابي الضال الزائغ فمن طوامه : 1) يشيد دائماً بثورة الخميني الرافضي الملحد . 2) يقول بإباحة نكاح الكافر للمسلمة . 3) يقول بإباحة الإختلاط بين الذكور والإناث في الجامعة الإسلامية !!!. 4) يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقة إخوانه الروافض الخمينيين . 5) يقول بجواز الردة عن الإسلام في إطار الدولة الواحدة . وغير ذلك من من القواصم مع الإستهانة بدين الله والحط من قدر أولياء الله . ومع ذلك يزكيه عايض القرضاوي ويتهم علماء السنة بالحقد عليه !! فنعوذ بالله من فتنة تعصف بالقلوب حتى يبغض أهلها المحق والمصلح ويقدسوا المبطل والمفسد . فأين الولاء لأهل السنة ؟؟؟ والبراءة من أهل البدعة والمذمة ؟؟؟ وهل تاب عايض من هذه التزكية الباطلة الشبيهة بشهادة الزور ؟؟؟ من ( الإرهاب للشيخ زيد المدخلي ص115) بتقريظ العلامة صالح الفوزان  أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #2 2003-12-21, 07:51 AM رشيـــــد الرحمــــاني ضيف المشاركات: n/a (عنوان1 جزاكم الله خيرًا) (عنوان1 نسأل الله أن يرد به إلى الحق أو أن يريح أهل الحق منه) رشيـــــد الرحمــــاني #3 2003-12-22, 11:37 PM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 وقال عايض القرني مزكياً الضال عباس مدني والخارجي علي بلحاج (( عباس مدني فيه خير كثير !! وليس بمعصوم !! ويعوز أطروحاته الفكرية المنهج وانطلاقة السلف ولعل علي بلحاج أوضح منهج السلف في رسائله من السجن فأحسن كثيراً )) وبالمقابل قال عباس مدني عن ثورة الخميني الرافضي المجرم (( إن المصباح الذي أضاءه الإمام الخميني !!! نور قلوبنا إننا نعتقد أن الثورة الإيرانية ستنقذ الأمة الإسلامية بل البشرية جمعاء !! إن الشعب الجزائري على أهبة الإستعداد للوقوف بجانبكم صفاً واحداً لرفع راية الله أكبر )) ( الإرهاب ص116) مجلة السنة عدد 11/ص57 بواسطة كتاب ( مدارك النظر لعبد الملك الجزائري ص225) وعلي بلحاج ( السلفي عند عايض القرني !!!) بعد غزو البعث للكويت وعزمه على غزو المملكة العربيةالسعودية لبس بدلة عسكرية مع جنوده وتابعيه من الغوغاء حاملاً علم العراق الى وزارة الدفاع الجزائرية مطالباً للسلاح للقتال مع البعثيين الملاحدة المعتدين رافعين أصواتهم بالسب للمملكة ومنهم من كان يحمل صورة الخميني الرافضي ( وهذا ليس بغريب ) وسافر هذا الجيش الخاسر وعند مروره بالأردن صلوا الجمعة بمسجد خطب فيه النكرة الضال أسعد التميمي ووصف العلامة ابن باز ب( أعمى البصر والبصيرة ) في خطبته الآثمة ولم ينكر عليه ( بلحاج السلفي عند عايض القرني !!!) وواصل بلحاج في خطبه ودروسه السب والشتم لعلماء السعودية بدون استثناء وقال (( عندي حل في هذا الحج نمشي جميعاً إلى البيت الحرام ونعتصم ( كما اعتصم جهيمان والمهدي الكذاب في عام 1400هـ) فلانخرج حتى تخرج أمريكا من الخليج وآل سعود أو كلمة نحوها )) ( مدارك النظر ص264) فانظر أخي المنصف الى هذا التواطؤ على الخبث والكيد لدولة التوحيد من الداخل . فتب إلى الله ياعايض القرني من تزكية المبتدعـــة الضلال . أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #4 2003-12-23, 04:44 AM محب السنة السلفي ضيف المشاركات: n/a هذا عدو لهذا البلد وولاة أمره انه كذاب أمكر من ثعلب محب السنة السلفي #5 بارك الله فيك محب العلامة ربيع مبغض الحزبيين(المغراوي العرعوري ‘ وعدنان القطبي ‘ والسليماني المغراوي) من يحب الشيخ ربيع سني ومن يبغضه فهو من اهل البدع أحمد بن عبدالله بن يونس يقول : (( امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران , فإن أحبوه فهم أهل السنة , وإن أبغضوه فهم أهل بدعة , كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى )) أبو الربيع مسعود الرحيبيمشاهدة ملفه الشخصيزيارة موقع أبو الربيع مسعود الرحيبي المفضلالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو الربيع مسعود الرحيبي #6 2003-12-25, 10:22 PM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 بارك الله فيكم . --------------------------------------------------------------------------------- عايض القرني يزكي ويمدح المودودي الضال العقلاني في رسالته ( قل هذه سبيلي ) ( ص8) فقال ولم يتراجع نفسي فدتك أبالأعلى وهل بقيت ************ نفسي لأفديك من أهل ومن صحب أما استحى السجن من شيخ ومفرقه ******* نور لغير طلاب الحق لم يشب طعن المودودي في الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في كتابه رسائل ومسائل ص (57) طبعة 1351 هـ.: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظن خروج الدجال في عهده أو قريباً من عهده ، ولكن مضت إلى هذا الظن ألف سنة وثلاثمائة سنة وخمسون عاماً ، قروناً طويلة ولم يخرج الدجال ، فثبت أن ما ظنه صلى الله عليه وسلم لم يكن صحيحاً " !! . وزاد: " وقد مضت ألف … ولم يخرج الدجال ، فهذه هي الحقيقة " . المرجع السابق في طبعة سنة 1362 هـ قلت : وهذا إنكار واضح لخروج الدجال ، التي تواترت بخبر خروجه الأحاديث الصحاح ، وتكذيب للصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم . وقال: " كل ما روي في أحاديثه صلى الله عليه وسلم في الدجال ثبت أن كل ذلك كان رأياً وقياساً منه صلى الله عليه وسلم ، وكان في ريبه من أمره " . المرجع السابق ص 55 . قلت : أليس هذا إنكاراً للدجال ؟ ، وتكذيباً لخبر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال الله عنه : ( وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحى يوحى ) ؟ . ويقول في كتابه أربع مصطلحات القرآن الأساسية " ص 156: إن الله سبحانه أمره صلى الله عليه وسلم في سورة النصر بأن يستغفر ربه ما صدر منه من أداء الفرائض [ فرائض النبوة ] من تقصيرات و نقائص ) !! . وقال المودوي في نبي الله يوسف عليه السلام (( إن هذه لم تكن مطالبة لمنصب وزير المالية فقط بل إنها كانت مطالبة بادكتاتورية ونتيجة لذلك كان وضع سيدنا يوسف عليه السلام يشبه جداً وضع موسوليني في إيطاليا الآن )) الشقيقان ( ص20) وقال : (( إن سيدنا يونس عليه السلام كانت قد صدرت منه بعض التقصيرات في تبليغ الرسالة )) ( الشقيقان ص21) وقال عن نوح عليه السلام العبد الشكور : (( إن سيدنا نوح عليه السلام أصبح مغلوباً أمام نزواته وطغت عليه عاطفة الجاهلية )) ( الشقيقان ص22) هذه عقيدة المودودي في أكرم رسل الله عليهم الصلاة والسلام . وبالمقابل يقول في ثورة الخميني الرافضي الملحد (( إن ثورة الخميني ثورة إسلامية والقائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية الإسلامية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة !!! والحركات الإسلامية خاصة ان تؤيد هذه الثورة كل التأييد !!!!وتتعاون معها في جميبع المجالات )) ( الشقيقان ص3) موقف علماء المسلمين ( ص48) من ضلالات المودودي المصلح عند الحزبيين 1) إثارة الشبه على الإسناد الذي من أهم خصائص هذه الأمة .( التفهيمات 1/359-360) 2) تمجيد الدراية والتقليل من أهمية الرواية . ( التفهيمات 1/360) 3) التقليل من أهمية صحيح البخاري ورد أحاديث من الصحيحين بذوقه !!!! ( مجلة المنبر جلد 7عدد 23-24) 4) رد الأحاديث الصحيحة الثابتة التي حكم بصحتها أساطين الجرح والتعديل !!! بمخالفته لعقله !! أو مخالفته للقرآن الكريم !!( في نظره هو ) أو مخالفته للوقائع التاريخية !!!! أو تعارض الأحاديث فيمابينها !!( في ذهنه ) ( التفهيمات 1/345) نقلاً عن ( زوابع حول السنة للشيخ صلاح الدين مقبول أحمد ) من الأحاديث التي ردها تبعاً للعقلانيين حديث الكذبات الثلاث ( رواه البخاري ومسلم ) رده كما رده الرازي قبله . حديث الجساسة في صحيح مسلم . وقد أنكر الدجال وقال عنه ( هذا المسيح الدجال وغيره من الأساطير ....) ( الرسائل 1/46) وغير ذلك . ( زوابع حول السنة للشيخ صلاح الدين مقبول أحمد ص208) وقد رد عليه كثير من علماء الهند وأصر على موقفه من الحديث النبوي . ( زوابع حول السنة ص221) الرافضــــــــــــة يشيدون بجهود المودودي !!!!! جاء في المجلة الرافضـيـــــــة ( مجلة الشيعة الأسبوعية ( 57لاهور 1-8أكتوبر 1979م) وفي كتاب الشقيقان ( ص40) قال مدير تحرير المجلة الرافضية (( إن علماء العالم الإسلامي كله قد أظهروا أحزانهم بموت الأستاذ المودودي ومدحوا جهوده الدينيـــة !!! كان المرحوم ساعياً في بيان كلمة الحق وسيظل تأليفه الشهير ( الخلافــــة والملك ) !!!! تذكاراً على مر العصور وقد انتفد الأستاذ المودودي في مؤلفه تنقيداً شديداً على الخلفاء الثلاثة ( ابو بكر وعمر وعثمان ) ومعاوية )) وقال أحد كبراء الرافضة كما ذكرت مجلة التوحيد الصادرة من طهران في عددها ( 27السنةالخامسة رجب 1407هـــ) (( وننصح من يشاء أن يراجع كتاب ( الخلافة والملك ) لأبي الأعلى المودودي للتعرف على مدى خسارة المسلمين بتولي معاوية ابن أبي سفيان لسدة الحكم وجعله فيما بعده وراثياً )) والملاحظ أن من يزكيهم عايض القرني يشيدون بثورة الخميني الرافضي !! ------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال(( بأن للترابي أثراً في السودان يشكر عليه)) !!!!! ماهو هذا الأثر ياعايض القرني؟؟ هل هو نشر الرذيلة والإختلاط في الجامعة ؟؟؟ هل هو نشر البدع والضلالات ؟ والدعوة الى الصوفية وشركياتها ؟؟؟ هل هو بالطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشر دين الرافضة المنافقين ؟؟؟؟ هل هو بالدعوة الى التقريب بين الأديان ؟؟؟؟ هل هو بإباحة الردة عن الإسلام ؟؟؟ فإن كنت تدري فتلك مصيبة **** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم وصدق الإمام ابن القطان ( من عد كلامه من عمله قل كلامه ( أولغطه ) أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #7 2003-12-27, 04:49 AM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 قال الشيخ زيد المخلي حفظه الله ((وقال عايض القرني في قصيدته ( دع الحواشي وأخرج ) في كتابه لحن الخلود ص46-47 وهو يخاطب العلماء الذين عكفوا على التحصيل العلمي وتأليفه ونشره ليفقه الناس أحكام دينهم : صل ما شئت وصم فالدين لا **** يعرف العابد من صلى وصاما أنت قسيس من الرهبان ما***** أنت من أحمد يكفيك الملاما تترك الساحة للأوغاد ما***** بين قزم ومقرف يلوي الزماما دعي فاجر أوقع في**** أمتي جرحاً أبى ذاك التئاما أنت تأليفك للأموات***** ما أنت إلا مدنف حب الكلاما كل يوم تشرح المتن على**** مذهب التقليد قد زدت قتاماً والحواشي السود أشغلت بها***** حينما خفت من الباغي حساما أقول : ياله من إرهاب فكري انتهك فيه قائله حرمة العلم والعلماء الربانيين والله المستعان .)) ( الإرهاب للشيخ زيد المدخلي ) فهذا موقفه من أهل البدع والضلال وموقفه من علماء السنة . التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد العزيز السليماني ; 2003-12-27 الساعة 04:58 AM أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #9 2004-01-03, 03:44 PM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 alsokary جزاك الله خيراً . -------------------------------------------------------------------------------------- وقال عايض القرني وهو يتحدث عن الكتب المهمـــــة في هذا العصر !!!! (( .... وكتب سيد قطب ومحمد قطب وكتب أبي الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي وكتب المنطلق والرقائق والعوائق لمحمد أحمد الراشد وغيرهم )) ( كتب في الساحة الإسلامية ص66) عن ( القطبية هي الفتنة فاعرفوها ص68) وله قصيدة في المبتدع الضال سيد قطب سماها ( في جنازة شهيد ) في ديوانه ( لحن الخلود ) !!! ( ص20) نسأل الله السلامة من إطراء المبتدعة الضلال . أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #10 2006-03-11, 04:30 PM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 دبي - العربية.نت كشف الداعية السعودي الشيخ عائض القرني أنه بصدد إصدار ما أسماه "التفسير الميسّر" للقرآن بعيدا عن "التفسيرات الشاذة والخرافات والإسرائيليات"، كما شدد على عدم جواز الجلوس مع الذين "يشتمون" الصحابيين أبي بكر وعمر بن الخطاب. وكان الشيخ القرني أعلن اعتزاله "الدعوة" في قصيدة شعرية قبل أن يعلن عودته للدعوة مجددا في قصيدة أخرى امتدح فيها الأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض. ويقول القرني، في حواره مع برنامج إضاءات الذي يبث على "العربية" بعد ظهر الجمعة 10-3-2006م في الساعة الثانية بتوقيت السعودية ويعاد بثه الثلاثاء في منتصف الليل ويقدمه الزميل تركي الدخيل أنه بصدد إصدار ما أسماه التفسير الميسر للقرآن الكريم، ويضيف: "في فترة التأمل راجعت التفسير الميسر الذي سيخرج من مكتبة العبيكان الآن وهو مؤلف جديد فيه تفسير ميسر وسهل للقرآن في مجلد واحد من ألف صفحة". وتابع القرني قائلا: "القرآن حمّال وجوه في مواكبة العصر وأنا أريد تفسيرا يبعد عن الخلاف والآراء الشاذة ويبعد عن بعض الإسرائيليات والخرافات التي ألحقت بها. من يقرأ التفسير الميسر من أول مرة سيجد معنى الآية في يسر". وحول الحوار والقبول بالمذاهب الأخرى، يقول "لا نقبل شيئا يقدح في أصولنا الكتاب والسنة ولا نجلس مع من يسب أبا بكر وعمر وأنا جلست مع الشيخ الشيعي حسن الصفار وسمعت منه كلاما أن الشيعة لا يسبون أبدا أبا بكر وعمر". وانتقل الحوار إلى قرار اعتزال الشيخ القرني للدعوة الذي استمر شهرا قبل أن يعود عنه، فقال: "لم استخدم مفردة اعتزال أو معتزل وقررت أن ألزم البيت، وهذا لا يعني ترك الدعوة لأنها عبارة عن واجب شرعي ولكن أحيانا الإنسان يمر بضغوط اجتماعية ويحتاج لشئ من الوقت ليهدأ". وردا على اتهامات "الحداثيين" له بأنه تكفيري فيما يعتبره "التكفيريون" رجل سلطة، يجيب: "من يمارس الدعوة يجد شيئا من هذا، وهناك أناس يكتبون أي شئ وأنا أجد نفسي عالم ملة وأمثل الدولة القائمة بالإسلام في الحق ودعوتي هي دعوة الإصلاح والصلاح ولا أرضى ما يطرح حولي وأنا ضد سفك الدماء وحاورت التكفيريين في السجن". وقال: "الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض هو الذي ثناني عن اعتزالي وهو أول من اتصل بي وتابع قضيتي من القصيدة الأولى ووجدت فيه كل عطف وأبوة". وأوضح "إذا كانت السلطة على الكتاب والسنة فأنا عالم سلطة". ------------------------ هل عايض القرني جاهل ؟؟؟ نعم فهو ينسى عقيدة الروافض ( التقية ) !!!! ويجلس مع داعية للشرك والرفض الباطني الصفار !!! نسأل الله العافية .... أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني #11 سبحان الله يقول " لم استخدم مفردة اعتزال أو معتزل " وبعدها يقول أن " الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض هو الذي ثناني عن اعتزالي وهو أول من اتصل بي " صحيح أن هذا الرجل لا يدري ما يخرج من رأسه ..... يوسف الشمريمشاهدة ملفه الشخصيزيارة موقع يوسف الشمري المفضلالبحث عن المشاركات التي كتبها يوسف الشمري #12 2008-04-09, 06:45 AM أبو عبد العزيز السليماني مستخدم تاريخ التسجيل: Aug 2002 الدولة: السعودية المشاركات: 3,765 بارك الله فيك.. أبو عبد العزيز السليمانيمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبد العزيز السليماني |
|
|
|
08-04-2010, 02:39 PM
|
#44 |
|
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 292
|
معاكم خبر
يارجال استحو على انفسكم مالنا ومالكم شوفو لكم منتدى ثاني للهرطقات حقكم هذه احنا ولله الحمد عقال دعوة السلفين ولله الحمد (اصحاب الجمعيات ) لها مايقارب 10 سنوات وأكثر وهي تلك الجماعه لا تزداد مع الأيام إلا اجتماع وألفه ومحبه وهي التي لها السبق اليوم في المساجد والمدارس والمراكز الشرعيه وأنتم لا تزدادون يوما بعد يوم إلا انقساما وفرقه والله المستعان نحن سلفيون كلنا من الريمي الى العدني الى الأمام الى الوصابي ما نختلف فيه هي امور لا تستحق الهجر والخلاف ومع هذا فدعونا من كلامكم هذا الفارغ عاملين موضوع طويل عريض من خمس صفحات ولا نخرج منه بفائده ولي هذا فحسب بل يتجراء بعضكم ليصف الركن اليماني العضو البارز هنا في المنتدى والذي ما رأينا فيه إلا خيرا وما وجدنا من مشاركته إلا كل الفائده ليقول انه مجنون ماذا اقول في هذا والله انه طفل ولا يستحق الرد والحمد لله الذي جعل الركن اليماني مجنون وهو لم يسب العلماء ولم يطعن فيهم وجلعك انت العاقل لتصرف وقتك هذا في هذه المواضيع الفارغه وفي الطعن والثلب من العلماء الله المستعان نسال الله ان يهدينا جميعا الى طريق الحق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ادعو الإداره إلى اغلاق هذا الموضوع
__________________
|
|
|
|
08-04-2010, 10:37 PM
|
#45 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 8
|
كل يتهم الاخر بالحزبيه والحزبيه فيهم أنفسهم نسأل الله السلامه والحقبقه تقال ماقاله القناص هو الحق جزاه الله خبر |
|
|
|
08-05-2010, 02:31 AM
|
#46 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 12
|
منهم علمائك ياالقناص الكلب العاوى القرضاوى أم القرنى الذى يمشى مع المشرك الجفرى والحمار طارق السويدان الشيطان ثم إن هذا جرح وتعديل تسمبه كلام فارغ روح أتعلم وتعال وأنت أفكارك إرهابيه تابع بلادن من إسمك تسميت بالقناص وبعدين من إعتمدك أنك سلفى هل زكاك ربيع المدخلى أو زيد المدخلى أو عبيد الجابر وسنذكرك فى شبكت سحاب السفهيه للجرح والتعديل
|
|
|
|
08-05-2010, 02:41 AM
|
#47 |
|
موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 8
|
منهج " أهل السنة والجماعة " في الرد على أهل البدع ! المحرر : عبد الله بن زيد الخالدي - التاريخ : 2009-06-19 22:44:31 - مشاهدة ( 5026 ) فضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان : ما زال " أهل السنة والجماعة " يردون على المبتدعة ، وينكرون عليهم بدعهم ، ويمنعونهم من مزاولتها ، وإليك نماذج من ذلك :
• عن أم الدرداء قالت : دخل علي أبو الدرداء مغضبًا فقلت له : مالك ؟ فقال : ( والله ما أعرف فيهم شيئًا من أمر محمد إلا أنهم يصلون جميعًا ) . • عن عمر بن يحيى قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه قال : ( كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري ، فقال : أخرج عليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ ، قلنا : لا - فجلس معنا حتى خرج - ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال : يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا قال : وما هو ؟ قال : إن عشت فستراه ، قال : رأيت في المسجد قومًا حلقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حصى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، فيقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة ، قال : فماذا قلت لهم ؟ فقال : ما قلت شيئًا انتظار رأيك ، أو انتظار أمرك ، قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليها ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ فعدوا سيئاتكم ، فأنا ضامن من أن لا يضيع من حسناتكم شيء ، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ، هؤلاء أصحابه متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ، قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير ، قال : وكم مريد للخير لن يصيبه ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، وايم الله لا أدري لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمر بن سلمة : رأينا عامة أولئك يطاعنوننا يوم - النهروان مع الخوارج - ) . • جاء رجل إلى الإمام مالك بن أنس - رحمه الله - فقال : ( من أين أحرم ؟ فقال : من الميقات الذي وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحرم منه ، فقال الرجل : فإن أحرمت من أبعد منه ؟ ، فقال مالك : لا أرى ذلك ، فقال : ما تكره من ذلك ؟ ، قال : أكره عليك الفتنة ، قال : وأي فتنة في ازدياد الخير !؟ فقال : فإن الله تعالى يقول : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ . [ النور : 63 ] ، وأي فتنة أعظم من أنك خصصت بفضل لم يختص به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) . هذا نموذج ، ولا زال العلماء ينكرون على المبتدعة في كل عصر - والحمد لله - . ومنهجهم في ذلك مبني على الكتاب والسنة ، وهو المنهج المقنع حيث يوردون شبه المبتدعة وينقضونها ، ويستدلون بالكتاب والسنة على وجوب التمسك بالسنن والنهي عن البدع والمحدثات ، وقد ألفوا المؤلفات الكثيرة في ذلك ، وردوا في كتب العقائد على " الشيعة ، والخوارج ، والجهمية ، والمعتزلة ، والأشاعرة " في مقالاتهم المبتدعة في أصول الإيمان والعقيدة ، وألفوا كتبًا خاصة في ذلك ، كما ألف الإمام أحمد كتاب " الرد على الجهمية " ، وألف غيره من الأئمة في ذلك كعثمان بن سعيد الدارمي ، وكما في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم ، والشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وغيرهم من الرد على تلك الفرق ، وعلى " القبورية والصوفية " . وأما الكتب الخاصة في الرد على أهل البدع فهي كثيرة منها على سبيل المثال من الكتب القديمة : • كتاب " الاعتصام " للإمام الشاطبي . • كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، فقد استغرق الرد على المبتدعة جزءًا كبيرًا منه . • كتاب " إنكار الحوادث والبدع " لابن وضاح . • كتاب " الحوادث والبدع " للطرطوشي . • كتاب " الباعث على إنكار البدع والحوادث " لأبي شامة . ومن الكتب العصرية : • كتاب " الإبداع في مضار الابتداع " للشيخ علي محفوظ . • كتاب " السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات " للشيخ محمد بن أحمد الشقيري الحوامدي . • رسالة " التحذير من البدع " للشيخ عبد العزيز بن باز . ولا يزال علماء المسلمين - والحمد لله - ينكرون البدع ، ويردون على المبتدعة من خلال الصحف ، والمجلات ، والإذاعات ، وخطب الجمع ، والندوات ، والمحاضرات مما له كبير الأثر في توعية المسلمين ، والقضاء على البدع وقمع المبتدعين . |
|
|
|
08-05-2010, 06:47 AM
|
#48 | |
|
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 458
|
اقتباس:
إنّ مثل هذا الكلام لا يقوله إلا شخص يريد تشويه رجال الدّعوة السّلفيّة،، أؤيّد مقترح القنّاص بإغلاق الموضوع،،
__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يقول الله عزّ وجل ((قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربّصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين))
|
|
|
|
|
08-05-2010, 07:13 AM
|
#49 | |
|
المراقب العام
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 625
|
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
حقيقه اني اتحسر عندما اغلق أي موضوع لحيث اننا نود ان تكون هناك نقطه التقاء بيننا نريد ان نمد جسور الحوار نريد ان نتفق على القواعد الأساسيه ونعتذر لبعض في المسائل التي يسع فيها الخلاف وانا حقيقة من اصل الموضوع لم اكن ارغب ان يحتوي المنتدى هذا على مواضيع فيها انتقاص لعلماء الامه وطلبة العلم ولكني آثرت بقائه بغرض ان يتنازل الأخوة قليلا ويكون هناك شئ من الحوار العلمي الذي يقوم على الدليل والحجه ولكن اصر البعض إلا ان يدخل فيه بعض الألفاظ الغير أخلاقيه والله المستعان ولايعتقد البعض اننا نطرد المخالف على العكس ولله الحمد نحن من اكثر الناس اتساعا في هذا المجال تعال وافتح عندي موضوع وساثبته لك وأعطيك كل ما تريد المهم ان تتحاور بدليل وبحجه وبأدب سواء المقبليين او المدخليين او العدنيين او الواقفه اما نقولات من منتديات اخرى وحتى اسلوب النقل سئ ينقل الموضوع مع الردود عموما الله المستعان ونعتذر لجميع الأخوة المشاركين في هذا الحوار على اغلاق الموضوع اشكرهم جميعاااا بدون استثنا ولكي اود ان أشكر الاخ الوفى على ابياته الجميله نسأل الله ان يكتب اجر الجميل اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ تم اغلاق الموضوع |
|
|
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
