فتاواكم يجيب عليها فضيلة الشيخ /عبد المجيد الهتاري الريمي

[ابو الحمزه]

رغبة منا في التواصل مع علمائنا
وتسهيل لمن أراد ان يسأل عن الأمور الشرعيه
انشأنا هذا الموضوع
نستقبل به اسئلتكم الشرعيه والتي سيجيب عنها فضيلة الشيخ /عبد المجيد الهتاري حفظه الله

[أبو المهند]

بشرك الله أخي أبا الحمزة خيرا

من فترة كنا ننتظر أن يكون هناك قسم أو موضوع نسأل به الشيخ.


بإذن الله أضع أسئلتي

وفقكم الله

[البتار]

بارك الله فيك أخي ابو الحمزة

نضع اسئلتنا عما قريب

[ابو أسيد]

جزاك الله خيرا على وضع مثل هذه الحلقة لكي تسهل التواصل بين الشباب والمشائخ

لي عودة باذنه تعالى

[القناص]

عندي سؤال للشيخ
شخص عنده تجاره ويصرف صدقات وتبرعات طوال العام ثم حين يحول الحول على الزكاه يخصم المبالغ التي صرفها طوال العام من الزكاه فهل هذا جائز

السوال الثاني
هل يجوز ان يكتب الشخص في وصيته ان يحج له وان يبنى مسجد من ماله
بمعنى اقصر هل هناك حدود للوصيه

[محتسب]

ننتظر الإجابات
بالتواصل مع الاخ ابو اسيد

[ابو أسيد]

عندي سؤال للشيخ
شخص عنده تجاره ويصرف صدقات وتبرعات طوال العام ثم حين يحول الحول على الزكاه يخصم المبالغ التي صرفها طوال العام من الزكاه فهل هذا جائز ؟؟

أجاب الشيخ عبد المجيد قائلا :

لا يجوز لأنه لم يكن له نية الزكاة ولم يجري حساب منضبط لمبلغ الزكاة ولمقدار النصاب


السوال الثاني
هل يجوز ان يكتب الشخص في وصيته ان يحج له وان يبنى مسجد من ماله
بمعنى اقصر هل هناك حدود للوصيه

أجاب الشيخ عبد المجيد قائلا :

إذا لم يكن قد حج فيكون الحج لازم عليه ويكون من باب الديون التي يجب اخراجها قبل القسمة - إن كان ثريا -

وإذا كان قد حج , فالحج وبناء المسجد حينئذ يكون في حدود الثلث.




متأسف على التأخير لوجود ظرف قهري

[القناص]

بارك الله فيك اخي ابو اسيد على الأجابات

وجزى الله الشيخ خير الجزاء

[أبو المهند]

اختلف اثنان أفاضل في الإخوان المسلمين.. هل هم من أهل السنة أم لا؟

وقدموا حججاً أن الإخوان يجتمع فيهم من الصوفية والعلمانيين والأشاعرة وغيرهم وأنه ليس لديهم منهجاً محدداً

فما هو الصحيح؟

[ابو أسيد]

خيرا ان شاء الله اخي ابو المهند

انتظر الاجابة عما قريب

[ابو أسيد]

اختلف اثنان أفاضل في الإخوان المسلمين.. هل هم من أهل السنة أم لا؟

وقدموا حججاً أن الإخوان يجتمع فيهم من الصوفية والعلمانيين والأشاعرة وغيرهم وأنه ليس لديهم منهجاً محدداً

فما هو الصحيح؟


أجاب الشيخ عبد المجيد الريمي الهتاري
جماعة الإخوان المسلمين جماعة دعوية إسلامية تجعل من أهم أولوياتها الإصلاح السياسي، وإن كان من مهامها أيضاً إصلاح الجوانب الأخرى، إلا أنه يطغى عليها الاهتمام السياسي، فتحشد له كل الطاقات بشكل يجعلها تهمل الجوانب الأخرى، حتى أنه ربما يغلب على ظن من يتأمل في واقعها أنها لا تهتم إلا بذلك، وفيهم على المستوى الفردي من يهتم بالاعتقاد، ولكنه اعتقاد يرجع إلى اختيار الشخص أو إلى طبيعة البيئة التي يعيش فيها، فربما كان فيهم الأشعري والمعتزلي والسلفي، وربما كان فيهم من لا يهتم بهذه القضايا وهم كُثُر، ومنهم من لا يرى بأساً باعتبار كل تلك الموروثات وجعلها رصيداً ثقافياً يرجع إليه عند الحاجة وتغير الأوضاع، ونتيجة لهذه الأحوال فلا نستطيع أن نعطي حكماً عاماً بالمعنى الأيدلوجي لكل الجماعة، بل يحكم على كل فرد على حدة بما هو عليه، ومن لم يكن له مذهب في هذا فهو من عوام أهل السنة إذا سلم من الأوضاع البيئية التي تعم العالم الإسلامي، وتجعل عوام الناس تبعاً للفرق الإسلامية التاريخية المعروفة من أشعرية وماتريدية وطرق صوفية، وبالجملة فمنهجهم التفصيلي ليس منهج أهل السنة والجماعة, والله اعلم

[سمسم]

ما حكم الدين فى تغيب موظف عن العمل واخذ الراتب اخر الشهر كامل ؟ هل هو بعد ان علم ان هذا المال حرام واقلع عن اخذالراتب مطالب برد كل ما اخذه من الحكومة ام التوبة تحجب ما قبلها ؟

[ابو أسيد]

ما حكم الدين فى تغيب موظف عن العمل واخذ الراتب اخر الشهر كامل ؟

أجاب الشيخ عبد المجيد الهتاري : هذا لا يجوز .

هل هو بعد ان علم ان هذا المال حرام واقلع عن اخذالراتب مطالب برد كل ما اخذه من الحكومة ام التوبة تحجب ما قبلها ؟

إن كان قادرا فعليه أن يخرج من ماله بقدر ما أخذ من الحكومة, ويوزعه على الفقراء والمساكين .
وإن لم يكن قادرا فالتوبة تجب ما قبلها... والله اعلم

[ابو الحمزه]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو أسيد
على التوصل مع الشيخ وكتب الله اجرك

[ابو الحمزه]

سؤال محال من موقع الشيخ والبريد


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نذرت قبل سنة تقريبا بانني سوف اتبرع بمائة دينار على عشر عائلات او اشخاص فقراء لكل واحد منهم عشر دينار اذا وفقني ربي وتزوجت بفلان مع العلم ان والده كان رافضا لموضوع الزواج من غير عائلتهم وقدر الله وشاء والحمد لله انني تزوجت بهذا الشخص وبعد زواجي بيوم واحد سافرنا الى امريكا لانه يدرس ولم تحن لي فرصه بان اتبرع بالمال مع العلم انه عقد قراني قبل ان يدخل بي بستة أشهر ولكنني قلت بانني اريد ان اعطيه المال لكي يتبرع هو به ع الفقراء وكان شرطي ان اتبرع بمالي الخاص مع العلم انني مدرسة ولكن يا شيخ انا الان بامريكا ولا اشتغل وليس لديا مال خاص بل كله مال زوجي وسنقيم بامريكا مدة خمسة سنوات واخاف ان ياخد الله امانته وعليا هذا النذر
فهل اخد من مال زوجي واوفي نذري مع العلم بانه لا يوجد فقراء بامريكا فهل اضع هذا المبلغ بالمسجد القريب من بيتي او بماذا تنصحني يرحمكم الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو أسيد]

سؤال محال من موقع الشيخ والبريد


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نذرت قبل سنة تقريبا بانني سوف اتبرع بمائة دينار على عشر عائلات او اشخاص فقراء لكل واحد منهم عشر دينار اذا وفقني ربي وتزوجت بفلان مع العلم ان والده كان رافضا لموضوع الزواج من غير عائلتهم وقدر الله وشاء والحمد لله انني تزوجت بهذا الشخص وبعد زواجي بيوم واحد سافرنا الى امريكا لانه يدرس ولم تحن لي فرصه بان اتبرع بالمال مع العلم انه عقد قراني قبل ان يدخل بي بستة أشهر ولكنني قلت بانني اريد ان اعطيه المال لكي يتبرع هو به ع الفقراء وكان شرطي ان اتبرع بمالي الخاص مع العلم انني مدرسة ولكن يا شيخ انا الان بامريكا ولا اشتغل وليس لديا مال خاص بل كله مال زوجي وسنقيم بامريكا مدة خمسة سنوات واخاف ان ياخد الله امانته وعليا هذا النذر
فهل اخد من مال زوجي واوفي نذري مع العلم بانه لا يوجد فقراء بامريكا فهل اضع هذا المبلغ بالمسجد القريب من بيتي او بماذا تنصحني يرحمكم الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجاب فضيلة الشيخ عبد المجيد بن محمود الهتاري عن هذا السؤال :
هذا النذر يبقى في الذمة حتى ييسر الله لك المال
فإذا تبرع لك أحد أو اعطاك زوجك فيجوز ان تقضي هذا النذر من هذا المال المتبرع به

فإذا عجزت بالكامل جاز لك أن تكفري عن هذا النذر كفارة يمين , لقوله صلى الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين .
والله اعلم .



المعذرة على الانقطاع والتأخر في الرد لاسباب قهرية
محبكم ابو أسيد

[الحبيشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وحفظ الله الشيخ عبد المجيد ورعاه

سؤالي

أتمنى من الشيخ أن يرد على من يدعي أنه لا نص صريح في تحريم بعض الأمور

ولنأخذ مثلاً سماع الموسيقى والأغاني

وأيضاً مسألة الإختلاط


كثير من المعاندين ممن هو رويبضة يثيرون هذه المسألة ويقولون بأنه لا يوجد نص صريح في القرآن ولا في السنة على تحريم الإختلاط

فكيف نرد على هؤلاء أصحاب الأهواء ؟؟؟ رداً علمياً مؤصلاً في هذه القضايا وفي أساس اعتقادهم ومذهبهم في اعتماد الظاهر في النص الصريح فقط


وجزاكم الله خيراً

[ابو أسيد]

خيرا إن شاء الله وانتظر الرد

[فتحية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضيلة الشيخ عبد المجيد قرأت موضوعا على احد المنتديات الاسلامية وما شدني في الموضوع كلام احد المتحاورين عن ظهور الدعاة في القنوات الفضائية وايراده لكتابين الاول فتنة تصوير العلماء والظهور في القنوات الفضائية والثاني هو الرد العلمي على من اجاز ظهور المشايخ في الفضائيات واحتج بفتوى الشيخ ابي اسحاق ونقله عن العلامة الالباني

فما قولكم فضيلة الشيخ في هذه المسألة ؟

جزاكم الله خيرا

[ابو الحمزه]

سؤال محال من موقع الشيخ

السلام عليكم المرجو ان تفتوني في هدا الموضوع
انا متزوجه من غير عقد زواج لظروف زوجي و قد استشرنا مجموعه من المشاييخ جزاهم الله وايكم عنا كل خير و قد افتوا بصحة الزواج لاشتماله على كل الشروط. و من 4 شهور اخدني زوجي لبيت اهلي بدعوى ان لديه مشاكل مادية و لا يستطيع الانفاق علي(زوجي مقيم باوروبا )و قد اتفقنا على دلك حتى تتحسن الاحوال بادن الله لكن بعد مرور شهر انقطعت عني اخباره و كنت احاول الاتصال به لكن دون رد و احدى المرات اتصلت فردت علي زوجته السابقة (مسيحية) بعدها كتبت له رساله استفسره فكان الرد ان عدم اجابته على اتصالتي كان عن قصد و انه يجب ان يدهب كل واحد منا الى حال سبيله بدعوى ان والدته لا تريدني و للعلم يا شيخ فقد كنت له نعم الزوجه(المسلمه المتدينه التقية) و كنت خادمه لوالدته و بارة بها اما زوجته السابقه فهي سكيره و مدخنة حسب اقواله و اقوال والدته.سوالي يا شيخ هل اعتبر مطلقة ام يجب ان يكون دلك بكلام صريح و لكم جزيل الشكر

[ابو أسيد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضيلة الشيخ عبد المجيد قرأت موضوعا على احد المنتديات الاسلامية وما شدني في الموضوع كلام احد المتحاورين عن ظهور الدعاة في القنوات الفضائية وايراده لكتابين الاول فتنة تصوير العلماء والظهور في القنوات الفضائية والثاني هو الرد العلمي على من اجاز ظهور المشايخ في الفضائيات واحتج بفتوى الشيخ ابي اسحاق ونقله عن العلامة الالباني

فما قولكم فضيلة الشيخ في هذه المسألة ؟

جزاكم الله خيرا
أجاب الشيخ عبد المجيد محمود الهتاري :

لا مانع شرعا من ظهور العلماء في الفضائيات لغرض الدعوة الى الله والرد على أهل الباطل من العلمانيين والروافض والتصوف وتعليم الجاهل فهذ من أعظم الجهاد في سبيل الله ومصلحته أعظم من مفسدة التصوير , وكل الناس اليوم يدرك أثر القنوات الفضائية الإسلامية وأنها سدت فراغا عظيما , وهل تترك القنوات الفضائية الإسلامية ليكون البديل عنها قنوات الروافض والصوفية والأحمدية إضافة الى القنوات الإباحية .
أحرام على بلابله الدوح *** حلال للطير من كل جنس .

[ابو أسيد]

سؤال محال من موقع الشيخ

السلام عليكم المرجو ان تفتوني في هدا الموضوع
انا متزوجه من غير عقد زواج لظروف زوجي و قد استشرنا مجموعه من المشاييخ جزاهم الله وايكم عنا كل خير و قد افتوا بصحة الزواج لاشتماله على كل الشروط. و من 4 شهور اخدني زوجي لبيت اهلي بدعوى ان لديه مشاكل مادية و لا يستطيع الانفاق علي(زوجي مقيم باوروبا )و قد اتفقنا على دلك حتى تتحسن الاحوال بادن الله لكن بعد مرور شهر انقطعت عني اخباره و كنت احاول الاتصال به لكن دون رد و احدى المرات اتصلت فردت علي زوجته السابقة (مسيحية) بعدها كتبت له رساله استفسره فكان الرد ان عدم اجابته على اتصالتي كان عن قصد و انه يجب ان يدهب كل واحد منا الى حال سبيله بدعوى ان والدته لا تريدني و للعلم يا شيخ فقد كنت له نعم الزوجه(المسلمه المتدينه التقية) و كنت خادمه لوالدته و بارة بها اما زوجته السابقه فهي سكيره و مدخنة حسب اقواله و اقوال والدته.سوالي يا شيخ هل اعتبر مطلقة ام يجب ان يكون دلك بكلام صريح و لكم جزيل الشكر
أجاب الشيخ عبد المجيد محمود الهتاري :

إذا كان زواجك منه من غير عقد شرعي كما هو ظاهر السؤال - أي لم يكن فيه ولي ولا شاهدان - فزواجك منه باطل وعشرتك الجنسية له زنا محرم , فمن ثم لا يقع الطلاق لأنه لم يكن هناك نكاح شرعي , وعليك التوبة الى الله وأن تاخذي درسا أن مخالفة الشرع الشريف يؤدي إلى مثل هذه النتائج الأليمة .
والله أعلم

[ابو الحمزه]

سؤال محال من موقع الشيخ


شيخنا الحبيب حفظكم الله تعالى وامد الله في عمركم في طاعته اقول شيخنا المبارك دار بيني وبين بعض الاخوة نقاش حول كبار ائمة الاشاعرة والمعتزلة كالرازي وغيرهم هل يدخلون في حديث (اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطأ فله اجر )وذلك في باب توحيد الاسماء والصفات فقلت له انه لا شك وانهم علماء ائمة في العلم وهم مجتهدون ولكن اجتهادهم في باب الاسماء والصفات بالتأويل لا يسوغ لأن باب الاسماء والصفات من الاصول القطعية المجمع عليها بين الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان ومن كان على طريقتم من العلماء والائمة وعليه فان خلافهم في هذا الباب لا يدخل في الحديث اي لا يكونون بين اجر واجرين في هذا الباب ولكن هم معذورون بشبهة التأويل وعذرهم يرفع عنهم التكفير فلا نقول هم مأجورون ولا اثمون فمارأيكم شيخنا الحبيب بما قلت له هل يكون صوابا فنحمد الله ام يكون خطأ فبينوا لي مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء
ملاحظة : كان مما قال لى صاحبي عندما قلت له هذه مسائل قطعية قال عندك بمعنى انه يكمن ان تكون المسائل القطعية نسبية وفي هذا تسلسل حتى الى مقالات الجهمية والفلاسفة واليهود والنصارى بينوا لنا جزاكم الله خيرا ولكن حبذا يكون الرد والبيان مبسوطا بالادلة واقوال العلماء ويكون عاجلا حفظكم الله وحبذا ينشر في موقعكم حتى يستفيد عموم المسلمين

[ابو الحمزه]

سؤال محال من موقع الشيخ


موظف في محكمة يعمل في قسم التوثيق يقوم من لديه معامله باعطائه مبلغ من المال من تلقاء انفسهم دون ان يسالهم وهو ياخذها بحجة ان الراتب الذي يتقاضاة من الدولة لا يكفيه فهل المال الذي ياخذه حلال ام حرام ؟؟

[يوسف البعداني]

بارك الله جهودكم ، ونفع بكم ...

سؤالي هو :

هناك منتديات على الشبكة العنكبوتية تدعوا الى تطبيق الإسلام عن طريق المنهج السني السلفي وتدعو إلى الحوار العلمي الهادف وإلى المجادلة بالتي هي أحسن ، وفتحوا للرافضة المجال بحجة المجادلة بالتي هي أحسن ، ولكن هؤلاء استغلوا الفرصة في النيل من الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبي بكر وعمر وليس بخافٍ عنكم منهج وعقيدة الرافضة
سؤالي مكون من شقين :
1- هل يجوز لهذه المنتديات فتح هذا الباب بدون ضوابط وترك السب والشتم والنيل من أعراض الصحابة الكرام بحجة الدعوة الى الله ؟؟؟؟
2- ما هو موقفي أنا كمشارك في هذه المنتديات حينما أرى هذا السيل من الشتائم في خير خلق الله بعد الانبياء ؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء وأنا في أمس الحاجة إلى الإجابة

[الركن اليماني]

أجاب الشيخ عبد المجيد محمود الهتاري :



إذا كان زواجك منه من غير عقد شرعي كما هو ظاهر السؤال - أي لم يكن فيه ولي ولا شاهدان - فزواجك منه باطل وعشرتك الجنسية له زنا محرم , فمن ثم لا يقع الطلاق لأنه لم يكن هناك نكاح شرعي , وعليك التوبة الى الله وأن تاخذي درسا أن مخالفة الشرع الشريف يؤدي إلى مثل هذه النتائج الأليمة .

والله أعلم



أعتذر لهذا التدخّل أخي أبا أسيد

ولكن يظهر لي أنّ المرأة قالت أنّ هناك مشايخ أفتوها بأنّ زواجها صحيح مادام قد اشتمل على الشّروط

فالّذي أراه أن تعيد طرح السّؤال على الشّيخ لا سيما وقد حكم على العلاقة بالزّنا فلعلّ الشّيخ فهم انّ الزواج كان فاقدا للشّروط

[يوسف البعداني]

أين الأجابة على سؤالي جزيتم خيراً وأطعمتم طيرا

[محتسب]

الاخ ابو اسيد
يبدو ان الناس بحاجه إلى إجابه
وفقك الله

[ابو أسيد]

آسف لما حصل وإن شاء الله سيتم الاجابة على هذه الاسئلة في القريب العاجل .

بالنسبة لكلامك أخي الركن اليماني
فهذه هو صيغة السؤال

انا متزوجه من غير عقد زواج لظروف زوجي و قد استشرنا مجموعه من المشاييخ جزاهم الله وايكم عنا كل خير و قد افتوا بصحة الزواج لاشتماله على كل الشروط. و من 4 شهور اخدني زوجي لبيت اهلي بدعوى ان لديه مشاكل مادية و لا يستطيع الانفاق علي(زوجي مقيم باوروبا )و قد اتفقنا على دلك حتى تتحسن الاحوال بادن الله لكن بعد مرور شهر انقطعت عني اخباره و كنت احاول الاتصال به لكن دون رد و احدى المرات اتصلت فردت علي زوجته السابقة (مسيحية) بعدها كتبت له رساله استفسره فكان الرد ان عدم اجابته على اتصالتي كان عن قصد و انه يجب ان يدهب كل واحد منا الى حال سبيله بدعوى ان والدته لا تريدني و للعلم يا شيخ فقد كنت له نعم الزوجه(المسلمه المتدينه التقية) و كنت خادمه لوالدته و بارة بها اما زوجته السابقه فهي سكيره و مدخنة حسب اقواله و اقوال والدته.سوالي يا شيخ هل اعتبر مطلقة ام يجب ان يكون دلك بكلام صريح و لكم جزيل الشكر

فهذه الاجابة مبنية على هذه الكلمة إذ كيف تكون الشروط مستوفية ولم يكن هناك عقد زواج !!!؟

[الركن اليماني]

آسف لما حصل وإن شاء الله سيتم الاجابة على هذه الاسئلة في القريب العاجل .

بالنسبة لكلامك أخي الركن اليماني
فهذه هو صيغة السؤال

انا متزوجه من غير عقد زواج لظروف زوجي و قد استشرنا مجموعه من المشاييخ جزاهم الله وايكم عنا كل خير و قد افتوا بصحة الزواج لاشتماله على كل الشروط. و من 4 شهور اخدني زوجي لبيت اهلي بدعوى ان لديه مشاكل مادية و لا يستطيع الانفاق علي(زوجي مقيم باوروبا )و قد اتفقنا على دلك حتى تتحسن الاحوال بادن الله لكن بعد مرور شهر انقطعت عني اخباره و كنت احاول الاتصال به لكن دون رد و احدى المرات اتصلت فردت علي زوجته السابقة (مسيحية) بعدها كتبت له رساله استفسره فكان الرد ان عدم اجابته على اتصالتي كان عن قصد و انه يجب ان يدهب كل واحد منا الى حال سبيله بدعوى ان والدته لا تريدني و للعلم يا شيخ فقد كنت له نعم الزوجه(المسلمه المتدينه التقية) و كنت خادمه لوالدته و بارة بها اما زوجته السابقه فهي سكيره و مدخنة حسب اقواله و اقوال والدته.سوالي يا شيخ هل اعتبر مطلقة ام يجب ان يكون دلك بكلام صريح و لكم جزيل الشكر

فهذه الاجابة مبنية على هذه الكلمة إذ كيف تكون الشروط مستوفية ولم يكن هناك عقد زواج !!!؟

هل كان عقد الزواج سابقا قائما على كتابة العقد أم بالشّروط المعتبرة؟؟

هي حين قالت وسألنا شيوخا فقالوا أنّ العقد مستوف للشروط فهذا يعني أنه نظروا للشّروط وليس للطارئ الذي حدث في هذا الأمر (حفاظا للحقوق) والمتمثّل في توثيق العقد كتابة.

محبّكم في الله
الركن اليماني

[ابو الحمزه]

هل كان عقد الزواج سابقا قائما على كتابة العقد أم بالشّروط المعتبرة؟؟
هي قالت بدون عقد والذي يضهر ان الزواج بما انه في المغرب
فربما يكون من الزواج المشبوه مثل
العرفي او ما شابهه
هي حين قالت وسألنا شيوخا فقالوا أنّ العقد مستوف للشروط فهذا يعني أنه نظروا للشّروط
هناك مشائخ بحسب الطلب
وهي قد صرحت بانه تزوجت بدون عقد
وليس للطارئ الذي حدث في هذا الأمر (حفاظا للحقوق) والمتمثّل في توثيق العقد كتابة.

محبّكم في الله
الركن اليماني

اعتقد هذا الي فهمته انا


ــــــــــــــــــــ

[الركن اليماني]

اعتقد هذا الي فهمته انا


ــــــــــــــــــــ

إذن ما دام السؤال غير واضح ويحتمل اكثر من فهم ،،

فأرى أنّه لا بدّ ان يعرض السّؤال على الشّيخ مرّة أخرى،

[الركن اليماني]

لا بدّ أن نعلم انّ الكثير من الناس حين يقول بدون عقد فهو يقصد الورق الموثّق وليس استيفاء الشّروط..

[راكان]

ما شاء الله هذا اهم شي وبادرة طيبة من الموقع

تحياتي للادارة الموقرة

[القاعده]

هل يجوز لمسلم أن يسلّم نفسه لدولة طاغوتية مرتدة ويسجن لمدة شهر تقريباً ثم يخرج من السجن وليس عليه شيئ؟؟
لأن هناك بعض الشباب المسلم يريد تسليم نفسه للدولة وقد أفتى لهم بعض المشايخ بجواز هذا الأمر وهؤلاء المشايخ ليسوا بأهل جهاد).

[القاعده]

ممكن الج=واب

[القريبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان اسال كيف اضع سؤالي في الفتوى

[ابو أسيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان اسال كيف اضع سؤالي في الفتوى

يمكنك ذلك بوضع سؤالك هنا وبعد ذلك تجد الرد

[عبد العزيز غياث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ
عبد المجيد حفظكم الله

أود أن أسال عن حكم القول بأن القرآن حي لأنه روح والرورح لا تكون في شيء إلا وكان حيا

أرجو الإفادة
بارك الله في علمكم ونفع بكم المسلمين

[القريبة]

سؤالي محرج ولكن اريد عن أسأل عن : زوجي متزوج علي ومن بعد ما تزوج حصلت بيني وبينه مشاكل وصلت إلى الطلاق ثم الرجعة وبعدها أصبح لا يعاشرني جنسيا بحجة أنه غاضب من المشاكل التي حصلت بيننا وإذا ألحيت عليه بطلب المعاشرة بين فترات متباعدة يجامعني بعازل أو يريحني بيده مع العلم أني أهوى الجماع كثيرا وأحيانا أخرى أقوم بالعادة السرية مع نفسي لأني تعبت من عدم الجماع معي من زوجي وللعلم هو أيضا يريحني بيده وليس بفرجه فهل يجوز لي أن أريح نفسي بيدي لأني تعبانة نفسيا من هذا الموضوع وهل يجوز لزوجي أن يريحني بيده وهل ذلك لايعتبر من العادة السرية أفيدوني لاني في حيرة من أمري مع العلم بأني قد أخبرته بتعبي هذا ولكنه أحيانا لايصدقني واحيانا يتجاهلني

[ابو الحمزه]

نعتذر للإخوه الكرام عن عدم الإجابه على اسئلتهم
وذالك لأن الشيخ مسافر للحج
وإن شاء الله يتم الإجابه على اسئلتهم حين عودته
او اذا استطعنا التواصل معه في فرصه اقرب
وفقكم الله

[القريبة]

لماذا لم تجيبوا على مشاركتي الثانية؟

[القريبة]

لماذا لم تجيبوا على سؤالي ؟ ندمت ان اشتركت في المنتدى دون ان اجد من يرد على اسئلتي ويمكن اشترك في منتدى اخر

[ابو أسيد]

اختي القريبة
حياكم الله
ليس أننا لا نريد الاجابة لكن الشيخ المفتي في رحلة الحج وعند العودة ان شاء الله نسأله ويجيبك بإذن الله

[ابو أسيد]

هل يجوز لمسلم أن يسلّم نفسه لدولة طاغوتية مرتدة ويسجن لمدة شهر تقريباً ثم يخرج من السجن وليس عليه شيئ؟؟
لأن هناك بعض الشباب المسلم يريد تسليم نفسه للدولة وقد أفتى لهم بعض المشايخ بجواز هذا الأمر وهؤلاء المشايخ ليسوا بأهل جهاد).

اجاب الشيخ عبد المجيد الهتاري :
إذا كان لا يخشى على نفسه تعذيبا من قبلهم وإنما يريدونه لأسئلة يريدونه يجيب عليها وليس عليه أوعلى غيره ضررمن الإجابة عليها فيجوز أن يسلم نفسه من باب ارتكاب أخف الضررين

[ابو أسيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ
عبد المجيد حفظكم الله

أود أن أسال عن حكم القول بأن القرآن حي لأنه روح والرورح لا تكون في شيء إلا وكان حيا

أرجو الإفادة
بارك الله في علمكم ونفع بكم المسلمين


اجاب الشيخ عبد المجيد الهتاري :

إذا كان المقصود بقوله القرآن حي أنه طري السماع يخاطب الإنسان في كل زمان كأنه في زمن التنزيل مع كونه لا يشبع التالي منه وكل وقت يمكن استخراج العلم منه فالقرآن حي بهذا الاعتبار وإذا أراد حياة مثل حياة الأبدان فهذا غير صحيح ومخالف للواقع المحسوس . والروح المقصودة في الآية المراد يها الروح المعنوية وليس الحسية والله أعلم

[ابو أسيد]

سؤالي محرج ولكن اريد عن أسأل عن : زوجي متزوج علي ومن بعد ما تزوج حصلت بيني وبينه مشاكل وصلت إلى الطلاق ثم الرجعة وبعدها أصبح لا يعاشرني جنسيا بحجة أنه غاضب من المشاكل التي حصلت بيننا وإذا ألحيت عليه بطلب المعاشرة بين فترات متباعدة يجامعني بعازل أو يريحني بيده مع العلم أني أهوى الجماع كثيرا وأحيانا أخرى أقوم بالعادة السرية مع نفسي لأني تعبت من عدم الجماع معي من زوجي وللعلم هو أيضا يريحني بيده وليس بفرجه فهل يجوز لي أن أريح نفسي بيدي لأني تعبانة نفسيا من هذا الموضوع وهل يجوز لزوجي أن يريحني بيده وهل ذلك لايعتبر من العادة السرية أفيدوني لاني في حيرة من أمري مع العلم بأني قد أخبرته بتعبي هذا ولكنه أحيانا لايصدقني واحيانا يتجاهلني

أجاب الشيخ عبد المجيد الهتاري :

يحرم على الزوج أن يمتنع من القيام بحق الزوجة من الحياة الجنسية بالقدر الذي تحصل به الكفاية لها ولا يجوز عضلها ومنعها من هذا الحق ولها أن تطلب الطلاق إذا تضررت ورغبت في الزواج من رجل آخر يقوم بحقها وأما ماذكر من فعل هذا الزوج مع زوجته فلا أعلم ما نعا ولكن النظر في أن تفعل هي ذلك فالأمر يحتاج إلى تفصيل فإن خشيت على نفسها الوقوع في الزنا أو تضررت ضررا شديدا فلا مانع بحسب الحاجة والضرورة وإن لم تخش ذلك فلا يجوز والله أعلم