من يسمى اليمن بالجنوب العربى فهو غبى

[عبد الله]

هل تعلمون حقيقة أهل اليمن ؟؟؟ أنا أتعجب والله !!!



إنّ قدر الّتزكية و الشّهادة لأمةٍ من الأمم ليعظم قدرها و يعلو شأنها بقدر الشاهد و المزكّي لها !! فإن كان عظيماً و صادقاً في أخباره كانت شهادته عظيمة في نفسها و صادقة في مدلولها و دلالتها و خبرها !!!


و الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم قد علّق نيا شين الشرف و أوسمة الفخر على صدور أهل اليمن... و هذا فضل الله يؤتيه من يشاء.. و هو فضل الدين و الإيمان لا فضل النسب و الحسب ..


أيها الطالب فخراً بالنسب ......... إنمـــــا الّنـــاس لأمٍ و لأب .


هل تراهم خلقوا من فضةٍ ......... أو حديدٍ أو نحاسٍ أو ذهب .


إنما الفضــــل بدينٍ خالصٍ ......... و بأخلاقٍ كـــــرامٍ و أدب .


و أهل اليمن هم أصحاب القلوب الرقيقة و الطباع اللينة و الّرجولة الفائقة و الشّهامة الّرائقة ... و هم أنصار السنة و الرسالة من قديم الزمان و التاريخ الإسلامي خير شاهد على هذا ..


و من الأدلة على فضلهم و شرفهم و علو قدرهم : ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال :


لما نزلت ' فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم !! ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ' .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم :


هم قومك يا أبا موسى .. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني !!! رضي الله عنه و أرضاه .


و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحاً شديداً ..

114009 - أتاكم أهل اليمن ، أضعف قلوبا ، وأرق أفئدة ، الفقه يمان الحكمة يمانية

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4390

خلاصة الدرجة: [صحيح]





140823 - لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 14/149

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح





66292 - لما نزلت : { إذا جاء نصر الله والفتح } ؛ قال : أتاكم أهل اليمن ؛ هم أرق قلوبا ، الإيمان يمان ، الفقه يمان ، الحكمة يمانية

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3369

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين





77569 - آتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة ، و ألين قلوبا ، الإيمان يمان ، و الحكمة يمانية ، و الفخر و الخيلاء في أصحاب الإبل ، و السكينة و الوقار في أهل الغنم

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 53

خلاصة الدرجة: صحيح





77570 - أتاكم أهل اليمن ، هم أضعف قلوبا ، و أرق أفئدة ، الفقه يمان ، و الحكمة يمانية

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 54


بل شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض !!




فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى

229529 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إلى السماء فقال أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرض فقال رجل ممن كان عنده ومنا يا رسول الله فقال كلمة خفية إلا أنتم وفي رواية بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة إذ قال يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار أهل الأرض فقال رجل من الأنصار ولا نحن يا رسول الله فسكت فقال ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فقال كلمة ضعيفة إلا أنتم وفي رواية أبي يعلى فقال رجل من الأنصار إلا نحن

الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/57

خلاصة الدرجة: أحد إسنادي أحمد وإسناد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح‏‏




و كأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يريد نشر هذا الاستثناء و يريد أن ينشر أن أهل اليمن هم خير أهل الأرض ...


و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :

117517 - ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : ( هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان ) .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7094
خلاصة الدرجة: [صحيح]



و لم يقتصر هذا الإكرام لهم في الدنيا فحسب و إنما حتى يوم القيامة على الحوض و الناس يشربون !!


فقد روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً :


'


184751 - إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن . أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم . فسئل عن عرضه فقال : من مقامي إلى عمان . وسئل عن شرابه فقال : أشد بياضا من البن ، وأحلى من العسل . يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة . أحدهما من ذهب والآخر من ورق . وفي رواية : أنا ، يوم القيامة ، عند عقر الحوض
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2301
خلاصة الدرجة: صحيح

و المعنى :


أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن !!!


فهل بعد هذا الفضل و الشرف من فضل و شرف ؟؟؟!!!


و الأدلة كثيرة جداً و لله الحمد و فيما تقدم كفاية إن شاء الله تعالى .


أحبتي في الله :


هذه المنزلة العظيمة لأهل اليمن لا ينالها إلا المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على ما كان عليه سلف الأمة للحديث المتقدم :


' هم مني و أنا منهم !! '


فهنيئاً لكم يا أهل اليمن من أهل السنة و دعاة التوحيد و الاتباع .. و الفضل أولاً و آخراً لله تعالى !!


و لله درّ من قال :


ألا إنما التقوى لباس و زينة ......... فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب .


فقد رفع الإسلام سلمان فارس ........ و قد وضع الشرك الشقيّ أبا لهب .


و صدق من قال :


ألا إنما التقوى هي العزّ و الكرم ......... و حبّك للدنيا هو الذّلّ و السقم .


و ليس على عبد تقيّ نقيصة ......... إذا حقّق التقوى و إن حاك أو حجم .




أحاديث في فضل اليمن :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ) متفق عليه


وقال عليه الصلاة والسـلام:


(اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ) رواه البخاري وأحمد والنسائي


187117 - إن الله يبعث ريحا من اليمن ، ألينمنالحرير ، فلا تدع أحدا في قلبه ( قال أبو علقمة : مثقال حبة . وقال عبدالعزيز : مثقال ذرة ) من إيمان إلا قبضته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة الدرجة: صحيح

94445 - إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1097
خلاصة الدرجة: ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3367 ]


210762 - دنوت من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى كادت ركبتاي تمسان فخذه فقلت : يا رسول الله ، سيء بالخيل ، وألقى السلاح ، وزعموا أن لا قتال . قال : كذبوا ، الآن جاء القتال . لا تزال أمتي أمة قائمة على الحق ظاهرة على الناس ، يزيغ الله قلوب قوم فيقاتلوهم لينالوا منهم . قالوا وهو مول ظهره إلى اليمن : إني لأجد نفس الرحمن من ههنا . ولقد أوحى إلي أني مكفوت غير ملبث ، وتتبعوني أفذاذا ، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وأهلها معانون عليها
الراوي: سلمة بن نفيل السكوني المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح من دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 543
خلاصة الدرجة: صحيح


***********************
صحابة من أرض اليمن :


أبو موسى الأشعري ، أبو هريرة ، أبي بن كعب ، أسيد بن الحضير


أسامة بن زيد ، أنس بن مالك ، ثابت بن قيس ، جرير البجلي


حاطب بن أبي بلتعة ، حذيفة بن اليمان ، حسان بن ثابت ، دحية الكلبي


زيد بن ثابت ، زيد بن حارثة ، سعد بن معاذ ، سلمة بن الأكوع


شرحبيل بن حسنة ، عامر بن فهيرة ، عبدالله بن رواحة ، عمار بن ياسر


العلاء بن الحضرمي , عمران بن حصين ، معاذ بن جبل ، المقداد بن عمرو


الطفيل بن عمرو ، وائل بن حجر ، أسماء بنت عميس ، أم سليم بنت ملحان


جويرية بنت الحارث

[أبو المهند]

أسأل سؤال لهؤلاء الإنفصاليون الذي أهمتهم بطونهم لعشرين سنة مضت

وهم يصرخون منها.. الجوع.. الفقر.. الظلم.. التمييز العنصري..

وما انفصالهم إلا لأجل ذلك

لماذا لم ينادوا يوماً من الأيام للإسلام في اليمن..

لماذا لم ينفصلوا - إن كان يجوز لهم - بدعوى أن الشريعة لا تطبق في اليمن

بدعوى أن أهل الدين والإلتزام يضيق عليهم ويطاردوا ويستهزأ بهم

بدعوى الفساد الأخلاقي والديني التي تتبناه الحكومة ليل نهار

لماذا لم تكون غضبتهم لله.. وإنما كانت لأجل بطونهم..

سؤال نسأله لهؤلاء:

بانفصالكم هل ستقيمون حكومة إسلامية في الجنوب تحكم شرع الله ويكون دستورها وقانونها من ألفه إلى ياءه إسلامي

أم أنه من أجل لقمة العيش.. ومن أجل إرجاع أمجاد الإشتراكيين الملاحدة؟


# تم تكبير الخط لأنه كان صغيرا، وفقك الله أخي عبدالله ومزيدا من المشاركات الطيبة #

[عبد الله]

أشكرك أخى أبو مهند على تعقيبك على موضوعى وأشكر فيك غيرتك على دينك ووطنك ولكم نتمنا أن يكون فى الأمه أمثالك فإنى أرا شباب اليوم يتخذون فى المواقع توقيعات عليها صور النساء والاغانى والخنا ولكن موضوعك من حيث المضمون بل جل مواضيعك أو قل معضمها تدل على عقليه راجحه وعقيده واضحه وتفكير سليم وعقل ناضج فلا أقولها مجامله فأنالا لا أعرفك ولكن هذا الحق الذى يجب أن يقال والإنصاف الذى يجب أن يجلو ويوضح إتجاه من يرسل أو يجيب على كل حال إن أى شاب سلفى يعرف هذا المنتدى الجيد الذى هو فى طور البدايه نسأل الله أن يستمر على نفس المنوال ويتطور فإن شباب الأمة اليوم محتاجين إلى مثل هذه المنتديات فهى لغة العصر ويا حبذا لو عرض رابط المنتدى على طلاب مركز الدعوه العلمى بصنعاء ليشاركو كيف لا حتى يكون منبر فمعضم المنتديات المسماة بالسلافيه التى مررنا عليها أو شاركنا فيها قبل هذا لامنتدى لا تجد فيها إلا المهاترات وتجريح الطلبه بعضهم والتحدث فى العلماء وغيجاد الفرقه وشق الصف السلفى ولا ندرى لصالح من على كل حال أكرر شكرى لك عزيزى الفاضل ودمت على منهجك السوى والله أسأله لى ولك التوفيق والحمد لله رب العالمين

[أبو المهند]

حياك الله أخي عبدالله وبارك الله فيك

لقد مدحت من لا يستحق المدح

بالنسبة للمنتدى فنحن بمشيئة الله نسعى لأن يصل إلى أكبر قدر ممكن الشباب

ومنهم طلاب مركز الدعوة وشباب المساجد

الإشكال في أن كثير من شباب المساجد لا يدخل الإنترنت

وإن شاء الله البركة في الموجود

وفقك الله

[عبد الله]

أخى العزيز أبو المهند أنت قلت أنا الإشكال أن كثير من شباب المساجد لايدخل الأنترنت نعم هذا بالنسبه لكثير من طلا بنا السلفين ولكن هذا قد يكون فى اليمن ولس على كل المستويات فمثلا كثير من طلاب وأإمة المساجد يدخلون النت ولاكن نوعية المشاركه وأريد أن أنبه الى أننا قد نترك الساحه لغيرنا من العلمانين والشيعه والصوفيه وكثير من أهل الأهواء فالنت منبر للدعوه بضوابطه أخى الغالى لكم كننا نتمنا أن يوجدجد منتدامثل هذا حيث أن الكثير من المنتديات السلفيه التى كننا نشارك فيها تحولت الى منتديات للمهاترات وكما أسلفت لك فى الرساله السابقه فتجد شاب سلفى شاغل نفسه مثلا فى الوقيعه بين العلماء وتتبع أخطاأهم أو التحذير من فلان وعلان نعم لا ننكر أن الإنسان يجب أن يكون حارس يقض على أمر الدين والعقيده والتحذير من أهل البدع والأهواء الذين يريدون أن يقودوا سفينة الدعوه الى الغرق دون بر الامان ولكن طفح الحيل عند البعض فصار يتطاول على القمم وأذكر مما أضحكنى أنا طلاب فالح يقعون فى ربيع وطلاب يحيى يقعون فى عبرحمن والأصابى والأصلاح وطلاب الشيخ مقبل لا يكفون وهلم مجره نسوا بدع الصوفيه والرافضه حتى أنى أحد الشباب نضم يقول يقول المقبلى هيا نبدع ونبدأ بمنهج الإخوان نقلع أجاب صاح الإصلاح إسكت ولا تبقى تقارع يامطوع إذا الإخوان أخطؤا ما دهاك حملت على السلف فيهم تقطع أجاب المفبلى نحن جماعه نسير شهرين نتعلم ونرجع وما نأخذ من التعليم إلا طريقة كيف نحتج أو نبدع وأنت لا تعود\ الى الدوائر ترشح أو تايد أو تجمع وهيا نمضى فى درب الهدايه على نهج السلف بدعوا ونبدع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الله]

قدتحصل أخطاء إملائيه لأنى أكتب على إستعجال لانشغالى سامحونا

[ابو أسيد]

جزاك الله خيرا اخي عبد الله على هذا الموضوع الجميل

لكن يبقى الفساد العقائدي هو أهم ركيزو من ركائز الفساد قال تعالى " ولو أن اهل القرى آمنوا واتقو لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض " فلو صلح الاعتقاد ما وجد الفساد والله اعلم

[عبد الله]

وجزالك الله خير أخى أبو أسيد أخى أبو أسيد فى كثير من المنتديات لا شرط ولا قيد وليس عندهم إلاما قال زيد أو عبيد فنريد من من تدانا الموقر أنيكزن مفيد أكثر ومشرق أنور حتى يجلوا وعض الهتار ما أفسد الهدار وكم من منتديات لا تعبر إلا عن مجالس القات وأخرى بصورها الماجنه تثير الغرائز والشهوات وثالث لتبادل الإميلات فلله دركم فستمروا وثابروا وغامروا فأنتم على الدرب سائرون وبالسلاف مقتدون فلا تموا ففى الطريق عقبات ومخذلين فلا تفترو فركوب الصعاب وتجاوز الأتعاب حتى نصل بمنتدانا الى مانصبةا إليه من النجاح ولسنا طامعين بالنجاح السريع على حساب ضرب منتدانا بوضع فيه مواضيع مثلا من أعضاء يأتونا من هنا وهناك فأنا على غستعداد بإذن الله للمواصله إذ بإمكاننا إشهار المنتدى بفتره قصيره وإثرائه بكثير من الأعضاء ولكن نحن نريد التميز ونوع الموضوع والتدقيق فى المراجعه لأن هذا الطرح فى مثل هذه المنتديات الدعويه طرح يتعلق بأمر جاد يتعلق بمواضيع قد تطرح فيه أحاديث فإذا تركنا الحبل على الغارب للمشاركات بقصد إشهار منتدانا الزاهر نكون كمن يريد أن يسرع نموطائر مثلا بحقنه بمواد تعمل على كبر حجمه وقد يصاب بسبب ذالك إنى مدرك تماما لجهدكم وتيقضكم وحكمتكم وحسن توجههكم إذ قد يكون فى المنتدا طلاب علم مستفيدون وشيوخ أجلاء حسب إعتقادى لأنى عائش منذو فتره خارج الوطن لم أزر مركز الدعوه العلمى من ذو أن كان فى بداية نشأته الأولى جوار مسجد الدعوه ولكن يحدونى الحنين لإخوانى ولكم أجلهم وأقدرهم فهم حملة الدعوه ولعلى الله جل وعلى قد جعل هذه النخبه من طلاب العلم المستفيدين والشيوخ الأفاضل سبب نشر الدعوه السلفيه فى يمن الإمان والحكمه ثم فى كل أرجاء المعموره بإذن الله فهم أصحاب منهج واضح جلى ليس من الحزبين ولا ممن يقعون فى أعراض العلماء ولا من غلاة الصوفيه والحمد لله فهذه هى السلفيه أحب من أحب وكره من كره وهذا هو المنهج السوى ناهيك عمن يدعون بدعوى الوسطيه ويريدون أن يصلو بالامه الى العلمانيه على كل حال إخوتى الأكارم قد اكون أطلت بالموضوع ولكنى أحبكم فى الله والموضوع قابل للرد والمناقشه فالإنسان غير معصوم ومعرض للخطأو النسيان فإن أصبت فمن الله وإن أخطأة فمن نفسى ومن الشيطان ونسأل الله الثبات والله يوفقكم ويرعاكم تحياتى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو المهند]

أما السلفية الجامية المرجئة

التي لا هم إلا التبديع والتفسيق وشتم أهل السنة

وقد وصف أحدهم حال هؤلاء بقوله

إمامية قدرية مرجئة مع الحكام,, خوارج على العلماء والدعاة والمجاهدين

فهم ما أشدهم على العلماء والدعاة والمجاهدين.. وما ألينهم مع الحكام..

أسد علي وفي الحروب نعامة..

أتذكر أن أحدهم كتب قصيدة وكتب في مقدمتها: "مهداة إلى دار الحديث بدماج"

وذكر فيها أكثر من 70 عالم وداعية

من أكبرهم الشيخ ابن جبرين شفاه الله وعافاه.. والشيخ أبي إسحاق الحويني شفاه الله وعافاه.. وأطال الله في عمرهما جميعاً

ثم سرد بقية العلماء والدعاة.. من بينها - والذي حفظته - أنه قال في بيت من أبيات قصيدته المشؤومة:

أما دجاجلة الزمان فسمهم * * * عبدالمجيد عزيز الزنداني

فوالله أني استغربت من هذا البيت.. هل يعتبر الشيخ الزنداني من دجاجلة الزمان..

وإن كنا نحن نختلف مع الشيخ حفظه إلا أننا لا يصل قلة أدبنا إلى هذه الدرجة

أخشى فيما بعد أن يقال: "دماج المقدسة" و "بيحان المقدسة" و "الحجوري عليه الصلاة والسلام"

الله المستعان

[عبد الله]

أخى أبو المهند هاؤلائى كما قال الشيخ عنهم زمان فى رد على قصيده قصائدهم خراف بغرافى وهم حالا تحولت مشاكلهم فى ما بينهم وقبل أيام كنت أقرأ فى موقع سحاب السلفيه وهم ماترك أحد إلا وتحدثوا فيه وقد كتبوا بالخط العريض إسم الشيخ أبى إسحاق فلفقوا الأقاويل ودافعوا بشده على الطنطاوى شيخ الازهر بعتبار أن من يذكره بسوؤ يكون قد خرج عن ولي الامر فهم حاليا فى فرقه كما قال أحد الحكماء النحل إذا بدأت تخرب تتبع عشرين أب وهم الان كل مجموعه حول شيخ بل أنهم حاملين حمله كل ما تقدم أخ يريد يدعم جمعيه ذهبوا إليه وقالوا له الجمعيات كذا وكذا كما أنا أحد الداعمين للجمعيات ذهبوا اليه وقالوا هذه الجمعيات حزبيه فرد عليهم من يدعم مراكزكم قالوا أهل الخير فقال سبحان الله تحرمون البيض وتأكلون الدجاج وكتب شاب إميل بعثه الى جميع من مضاف بإميله يقول لا أذكر أحد فى هذه اليام بعد موة الأمة الكبار إمام فى هذا الزمان غير ربيع المدخلى فرد عليه أحد الإخوه يقول صو صو صفير المقبلى عن ربيع المدخلى بقصيده على هذا المنوال وعنونها بعنوان دماج تنتج دجاج فمنعته من ذالك أن ينشرها حتى لا ننجر معهم الى هذه المهاترات السخيفه فهم منغمسون فى أكل لحوم العلماء نسأل الله السلامه فقد خرج أحد الاخوه من المسجد ووجد أحد أصحابه يقول يا عبدالرمن عمى حسين دائما يقول أنت سرورى إيش يقصد فرد عليه قائلا فخر لى أنى سرورى سلفى ضاهر بنورى مش مع يحى الحجورى مقبلى يجرح شعورى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو الحمزه]

بصراحه استمتعت كثيرا بهذا الردود
برغم خروجها عن الموضوع
ولكني لمحت الاخ الكريم عبد الله يتكلم بلغة
المتأسف فعلا على هذه الأحوال التب تمر بها
هذه الفئه القليله من السلفيين
والذي كما قال شغلهم الشاغل هو البحث عن اخطاء الآخرين
وكذالك التبديع والتفسيق وإخراج الناس من دائرة اهل السنه
ويعلم الله انا كذالك نتأسف لمثل هذه الصفات ونتمنى ان يهديهم الله
ويهدينا الى الطريق الحق
والحمد لله كانت دعوة السلفيين المعتدلين (الجمعيات ) قبل 10 سنوات
لا تتعدى المئات والآن ولله الحمد لا تجد قريه ولا مدينه إلا وفيها على القل مسجد واحد
لهذا المنهج والحمد لله العاقبة لأصحاب العقول النيره
برغم ان الكثره ليست حجه ولكن ولله الحمد فإن الدعوة السلفيه النيره والمعتدله في تزايد يوما بعد يوم
نسأ الله ان يحفظها بحفظه
وأن يسدد علمائها في القول والعمل

اما اولئك فكما قال اخي عبد الله كل فترة يفترقون فرقة اخرى
لأنهم ما تفقهو في الدين وما درسو احوال اهل العلم مع اختلافهم
ونأسف والله اننا افترقنا معهم مع دواعي الإجتماع
ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا
وأسال الله ان يهدي الجميع
ولا انسى ان اشكر اخي الكريم عبد الله على كلامه في هذا المنتدى الذي اثلج الصدر
والذي جعلني استبشر خيرا من وجود اعضاء من امثاله بيننا
وأن شاء الله تعالى ان يجعل الله هذا المنتدى مفتاح للخير
ولا أنسى ان اذكركم بضرورة المشاركه في نشر المنتدى للجميع
وفقكم الله الى كل خير

[أبو المهند]

جزاك الله خيرا أخي عبدالله على الرد الطيب

لقد أعجبني البيت النبطي الذي وضعته

سأضعه في توقيعي

وفقك الله

[أبو المهند]

من أبرز سمات هؤلاء المستسلفة

أنهم يشابهون الخوارج في شدتهم على أهل السنة

فالخوارج يضعون سيوفهم على المسلمين ويسلم الكفار من أذاهم

فأول من ينالون منه من هو أقرب إلى الله

فالعلماء.. ثم المجاهدين.. ثم الدعاة.. ثم طلبة العلم..

ويكون الشتم على قدر العلم والفضل والمكانة..

من سماتهم التي تُلاحظ سريعاً، التالي:

1/ إنحيازهم لولي الأمر - أياً كان - سواء كان علماني أو إشتراكي أو نصيري أو درزي.. ولو كان فرعون موجوداً لجعلوه ولي أمر، ولسموا موسى وهارون عليهما السلام خوارج !!
2/ مدحهم لجميع العلماء الرسميين ولو كانوا على غير منهجهم.. أقرب مثال الطنطاوي الذي سلم على وزير إسرائيلي.
3/ شدتهم على أهل السنة.. ولينهم المميت الذي يصل إلى حد المياعة في التعامل مع الكفار.. فهم يعتبرون الأمريكان في قواعدهم العسكرية المنصوبة في بلاد المسلمين مستأمنين ومعاهدين.
4/ حربهم ضد الجهاد.. فكل من رفع لواء الجهاد.. أو تكلم في الجهاد.. فهو خارجي تكفيري عندهم.. ويعتبرون الجهاد في العراف أو أفغانستان بل وفي فلسطين خروج وبغي على ولي الأمر.. (الذي لم يوجد أصلاً) إذ يعتبرون الآن أن كل المجاهدين خوارج... ولأننا نوافق المجاهدين فإننا مثلهم خوارج..

ومن أمثال هؤلاء عبدالعزيز آل الشيخ وصالح آل الشيخ والعبيكان والسدلان.. والمدخلي والعباد والريس.. وهلم جرا..

نسأل الله العافية والسلامة..

[ابوانس]

بارك الله فيكم اخي عبد الله
مووضوع طيب ومميز
جزاكم الله خيرا ً
وجعله فى ميزان حسناتكم